復姤與極限

2009 年 03 月 19 日 § 發表留言

在一循環之中,明顯的分陰陽兩部。以水為陰之積極;以火為陽之積極。又以木為陽之消極;以金為陰之消極。金木水火相當於四象。而木火為陽,金水為陰。

陰陽的接點乃在復姤。將陰陽兩部細分成為六十四卦,其中,陰盡陽始生之點為復卦,陽盡陰始生之點為姤卦。

由復溯前,乃陰之極點,是為坤卦。姤之前乃陽之極點,是為乾卦。十分陰之坤盡,則出現一分陽來復;十分陽之乾盡,則出現一分之陰姤生。乾坤復姤如此銜接循環。

於是在一個前進的時間裡,物質由水至木至火至金至水,循環一周;物化由觀、比、剝、坤,至復、頤(音:移)、屯、益、大壯、大有、夬、乾、姤、大過、鼎、恒、觀。

復:最小的起動力。由此逐漸活動,故向生。由於是起動力,故是沖動,也是分裂的最初力量。因是最小,所以大部份是陰,看卦可知九陰一陽之子夜或隆冬,一切陰氣旺盛之片刻後,即是「復」卦。當十分陰的時間稍過,「復」即萌出。所謂寂然不動,感而遂通,即是指此。就是極為靜寂中,突出一絲活動的現象,乃一陽來復。

姤:最小的減動力。由此逐漸降低活動力,增加寂靜。故向死。由於減動,故是衰退、老化的最初徵候。所以大部份皆陽,看卦可知九陽一陰之中午或盛夏,一切陽氣正旺盛之片刻後即為「姤」卦。當十分陽的時間一過,「姤」即萌生。就是大活動中,突生一絲衰退的現象,乃一陰之姤。

乾:全陽之旺盛,乃陽之極限。
坤:全陰之旺盛,乃陰之極限。

由於是有範圍的太極體,因此有一定之限度。當最盛之後,是倒退運動,產生盛極而衰,極而必反的作用。也知,乾由坤來,坤由乾至。

每一太極範圍中有多少能量,就有多少發揮,極限也就有多大,復、姤也相對的有多大。太極體的最大能量,將從乾中看見,因乾是無陰的純陽性質。而太極體的最大靜力,可從坤中得見,因坤是無陽的純陰。

多大的復姤就促使產生多大的乾坤,多大的乾坤乃造就多大的太極體(個體),以至發揮使出多大的力量。這一切都是「能量」的作用而已。

在能的分子最初活動集聚時,靠各種環境因素,完成一生結構資料,環境因素中包含「機緣」。在最初無何有之鄉,最初的集聚沖動力,攸關至大,而此力量不知來自何方,其「意向」大小,乃是沖動力大小因素。而環境中有較大寂靜,產生較大沖動的可能就高,就是較廣大、較未曾集聚的地方,發動集聚的「意向」較大。

以活動力而論,一個生命體的極限是乾,乾之前的大壯、大有、夬乃是相當有力,乾之後的姤、大過、鼎、恒也不弱。所以此八個卦,應為「成熟期」,正是清年到壯年的期間分佈八卦,當中以乾為最旺盛階段,是為極限。

在五行中,亥、子、丑屬水,子為水之極,子中可分觀、比、剝、坤、復五卦。所以,子水中有極限的坤與復。巳、午、未屬火,午為火之極,午中可分大壯、大有、夬、乾、姤五卦。所以,午火中有極限的乾與姤。在整個太極中,以水、火為兩個最極限,論活力以火為代表。

當活力已達界限,也就是臨界點,必產生「生殖」現象,生殖即是「爆炸」,是本質在成熟後,擴大分衍的意思。在一個範圍被飽滿後,接著就是倒退,因本質是無法超出本身範圍的,而飽滿後的倒退就是擴散,因而放出能量,有些狀態是爆炸,有些是生殖,道理相同,都是擴散,擴散的力量就造成一種範圍內最短時刻的極高、極大的力量,此力量一結束,就現出失散的現象。所以生命體的生殖是物質的失散,而生殖的過程,靠一種力量進行,此力量為短暫的「爆炸」。於是當風和日麗天下清明的天氣,不久轉變成烏雲蔽日大雨滂沱,所謂極而反就是這樣。因到達極限必分衍,而分衍的動作相當激烈,與原來的極限狀態效果相反,實際上,只是前後階段而已,一顆達到臨界點的核子彈,片刻後馬上爆炸、失散。

看乾卦為極限,而乾後是姤,姤是交姤的意思,正指明極限之後乃是交媾,繼之衍生物種,達成一種「失散」作用。

相反的,看坤卦後面的復,是恢復的意思,乃是陰極之後,陽氣恢復,繼之收聚分子,達成一種「集聚」作用。

陰是靜寂,所以陰的極限,就是範圍內極空虛之時,在空虛之極,則生一點沖動力,在轉變之前,也造成一股與爆炸相同能量不同方式的「收斂」,此種「收斂」力量,就是沖動的來源,也就是「復」卦的因素。

所以,爆炸就是陽氣達到極限的分裂衍生前奏,它形成擴散,是由中心向外發揮。而收斂是陰氣達到極限的集聚萌復的前奏。它形成沖動,是由外方向中心束聚。

衍生雖是失散,卻也是繁殖,集聚雖是萌復,卻也是肅殺。因為失散表示數目增多,集聚表示數目減少。

以冷代表陰的極限,熱代表陽的極限,則一股氣的冷熱作用以外,會發出爆炸與收斂的巨大力量。一般忽視陰極的收縮力量,全然只見爆炸的外發力量,殊不知兩者力量相等。稱呼陽極為極限,表示活動高潮,稱呼陰極為大限,表示活動低潮。生命是活動的結果,難怪以活動力最高的陽極為標的了!

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