黃帝內經

2008 年 06 月 29 日 § 1 則迴響

《黃帝內經》共十八卷,《素問》、《靈樞》各有九卷、八十一篇。內容包括攝生、陰陽、臟象、經絡和論治之道。其成書年代一向有爭議,大約是戰國至秦漢的作品。成書時間一般有三種說法:

一、《黃帝內經》是「三墳之書」其中之一,認為是黃帝所寫,但黃帝年代各方面不夠成熟,可信度較低。

二、認為它是春秋戰國時候的著作,北宋程顥[2]、司馬光都持這種立場。因一百六十二篇文章裡,從文字、語言、用詞、以及所涉及到的社會背景等角度,都不乏春秋戰國的背景。因春秋戰國長達數百年之久,確實可能包含多種觀點、不同習慣的內容。

三、認為《黃帝內經》非一時一人之作,成書時間約在西漢。 《黃帝內經》最早見於《漢書.藝文志》,《漢書.藝文志》作者班固是根據《七略》刪其要而成;而《七略》是劉向、劉歆父子,作為圖書分類目類來主持的,分工校正方技類,而由李柱國來分工、校正醫書,時間是西漢成帝河平三年,也就是公元前26年,而被認為《黃帝內經》最晚也要在公元前26年成書。最早是在司馬遷寫《史記》的時候,史記中記載不少當代醫學,如公乘陽慶、倉公、扁鵲等,但唯獨沒有記載更為重要的《黃帝內經》,所以被認為不可能早於寫《史記》的時代,司馬遷是在公元前99年入獄時撰寫了史記,從上述推論《黃帝內經》大約是在公元前99年至公元前26年。

還有其它的旁證是,1973年,在馬王堆3號墓所出土的簡帛醫書有《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》、《五十二病方》、《脈法》、《導引圖》等14件醫書,而墓主是西漢初年封於長沙的軑侯利倉之子,下葬時間為漢文帝十二年,即公元前168年,這些文獻較為簡略粗糙,例如只有十一經脈,而黃帝內經是十二經脈,從理論的簡繁、完善程度上認為,十一經脈要早於十二經脈,也就是完備的《黃帝內經》的成書年代要晚於公元前168年。

《黃帝內經》各篇文章的時間差距,從文字、反映的社會背景、語言特點、音韻學特點來考據,前後時間可能相差幾百年之久。

黃帝內經整理先人積累的豐富的醫療經驗,形成系統的醫學理論,建立了中醫學臨床規範,成為中國傳統科學中探討生命規律及其醫學應用的系統學問。它為中醫學理論體系的建立打好了結構框架,奠定了中醫學發展的基礎,所以中醫亦稱為「岐黃之術」。《黃帝內經》提到:『聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂』,這已經是預防醫學的理想。

[靈樞]

又稱《針經》、《九針》,因其共有九捲又稱作《九捲》,在王冰之前又被稱作《九靈》,到王冰時候改稱作《靈樞》。北宋林億校正醫書時,《靈樞》已散失。史書記載,北宋時高麗國獻書,高麗國希望以《靈樞經》換取中國的《資治通鑒》,《靈樞》又重新傳回中國,但此版本由於北宋末年戰亂,已散失。《靈樞》原為九捲,八十一篇。南宋紹興乙亥(1135年)史崧校定家藏本的《靈樞》九捲,增廣為二十四捲,刊行於世,成為現代流傳的版本。靈樞經因為針灸理論豐富故名《針經》。

[素問]

《素問》記載了黃帝與岐伯的對話,以黃帝問而岐伯答的形式記載,褚徵在《褚氏遺書》說:『素問者,黃帝與歧伯、鬼臾區、伯高、少師、雷公 六臣平素問答之書,即《本紀》所謂諮於岐伯而作《內經》是也』。《素問》原為九捲,八十一篇,主要闡述解剖學、生理學及治療方法等。

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§ One Response to 黃帝內經

  • B 說道:

    我有看过《黄帝内经》里的《素问》,只是浅浅的了解,觉得对于养生是很有好处的,可惜的是现代人多不注重这些先人留下的精华!

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