宇宙網

2008 年 06 月 02 日 § 18 則迴響

人體之骨骼、神經、循環、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿等系統所構成後天人體的生命與活動,是由父之精子生成骨、髓,母之卵血生成肌肉、筋脈、神經等之『炁能』產生變化,因為人體生活於天地之間,仍受天地能量之規範,天之能為陽炁、地之能為陰磁之『炁能』感應變化。

大腦象天之陽,是以大腦三十六條大腦神經線『三十六天罡』,為接收天上十條主炁脈之電波,匯聚合成大腦之十條中樞神經,十條中樞神經道家名曰十天干,十天干『大腦中樞神經』的會聚路徑名為『任脈』。它在人身前面有三百八十四條神經以應農曆閏年三百八十四天,主司人體全身動、靜脈的小血管,有記憶、發音、辨色、說話、生智慧等知識作用。

小腦象地之陰,是以小腦七十二條神經線『七十二地煞』,為接收地下十二條主磁脈電波,經腳底湧泉穴,達到陰竅穴之十二圓覺,再經脊髓至小腦聚地成七十二地煞,七十二地煞匯聚合成小腦之十二條周圍神經,十二條周圍神經道家名曰十二地支,十二地支『小腦周圍神經』的會聚路徑名為『督脈』。在人身體後面有三十一對神經以應一月之三十一日,更分三百六十五條小神經,以應陽曆三百六十五日,主司人體舉手投足,活動自如等運動作用。

故天干、地支乃為宇宙炁能與地球自身磁能電波對人身體產生之作用而名。任、督脈在人身體前後交互環繞而行,如同星球之環繞恆星一般。大腦、小腦之神經互相配合循環,則全身血脈及神經都不斷的活動。故修練的人能使任、督脈暢通,即可使天、地電波加強輸入,調息養生而不易生病。

宇宙網

人自出生後,即受後天的呼吸、情緒、飲食與氣候、環境等因素變化的影響,身體自然作生理的各種調節適應,以天干、地支之電流,對全身構成十二經絡、十五別絡、奇經八脈氣歸五臟六腑匯聚於胎元的經絡循環。而十二經絡六陰六陽隨著出生後的每個時辰、日、月、二十四節氣、四季、每年、每十年、每六十年的週期規律,作其經脈電流或強弱、或盛衰、為一階段性高低電位調整的變化,連綿如山的電流循環。

人從出生至十歲為手足少陽『三焦、膽』經氣所行,十一歲至廿歲為手足陽明『大腸、胃』之經氣所行,廿一歲至卅歲為手足太陽『小腸、膀胱』之經氣所行,三陽經氣至卅歲而盡,身體的生長發育至此而盡。至卅一歲至四十歲為手足少陰『心、腎』經氣所行,四十一歲至五十歲為手足厥陰『心包、肝』經氣所行,五十一歲至六十歲為手足太陰『肺、脾』經氣所行,三陰經氣至六十歲而止。從出生至六十歲,三陽經氣所行時是身體臟腑經絡生長發育的階段。三陰經氣所行時是臟腑經絡生長發育至極點而呈衰萎虛弱的經路歷程。如此從出生至六十歲,從生長發育至衰老,為身體生化過程完整的循環週期一甲子完畢,與天地星辰運行六十年起一週期變化相應。

Advertisements

§ 18 Responses to 宇宙網

  • iris 說道:

    謝謝您解釋的「天炁」、「地磁」只是來源不同的炁能, 用不同的接收工具(大小腦及各自配套)來接收, 所以應該走任督的(依您最初的本文), 那又為什麼您上次回答我時, 又說“其實真正的「天炁」、「地磁」是走人的中脈的”, “當然,要走任督二脈也是可以的” ? 也就是炁能的行進路徑有二種, 一為中脈, 二為任督, 是這樣的嗎? 那何時/何種狀況走中脈?何時/何種狀況走任督?

    • Chaoping Yang 說道:

      1. 炁、氣、聲、光、電、磁、熱,這些名詞皆是指能量而言。人體所吸收的、所維生就是能量,不要太拘泥於名詞上。

      2. 經絡、神經元就是行走炁、氣、電的(也就是所謂的能量),所以不止限定在我說的中脈或任督兩脈上。

      3. 接收的工具不是大小腦,天是由靈台做機關、信門做工具;地是陰竅做機關,雙足做工具。大小腦神經只是一種傳遞的連結,跟經絡是一樣的。

  • iris 說道:

    (2) 另 “任督二脈是用來行走自氣的,讓自身體內的炁能,在任督二脈行周天循環,稱為「小周天」修煉法”, 這個我一直是知道的, 但是先前跟您的對話, 讓我以為事實上人體(包括沒有修練的人)的內氣與外氣之間是無意識的在交流著, 交流成果, 最後都是匯集進人的內氣之中, 所以進入任督的陽升陰降循環(因為有個老師的說法是人人任督都是微微有通的, 只是通的程度太低, 無感的狀態, 通得太少, 不若修練之人通得好故能產生較強大的動能….), 我的理解有錯誤嗎? 還是您一直在跟我說的都是修練的人的採氣行為而我誤以為是一般人的無意識物質交換?

    • Chaoping Yang 說道:

      其實妳兩個問題都是一樣的。其實人能夠活著,就是先天賦予給人的機能,能夠有作用,人才能健康的生存著。而這些先天賦予給人的機能,就包含我們這些天所談的內容。所以,人平常無時無刻就會吸收天地間的能量,運用我們所提到的機能,只是一般人沒有查覺到而已。而修煉,只是讓這些機能運作更為強大、更為明顯,甚至於可供我們所控制、使用,如此而已。

      所以,任督兩脈本來就是通的,不是說法而已,而是事實上,本來就是該通的,經絡若是不通,人又怎麼能健康的生存著?既然原本是通的,那就會有它原始的作用存在。

      所謂的「天炁」,指的是其它星體對地球所放射的引力磁線。每個星球對其它星球,都會互相放射引力磁線,所以星球與星球間才會互相拉扯,保持平衡,正常的運行在該所屬的軌道上。而人是地球的一部份,從外太空看,跟細菌一般看不見,當然也受到其它星體強大的引力磁線所影響。至於「地磁」,那更不用說了,是地球本身所放射的磁場引力,人生存在地球之上,當然也受其影響。但至於要如何定義才比較正確?其實妳可以將我所談的「炁能」(不管天或地),都當做是充斥在我們四周的能量、電能、磁場,而從頭上下來的,即為「天炁」;從腳底上來的,即為「地磁」。那個只是名稱而已,其實以本質來說,它們都是能量,並沒有分辨的那麼清楚。

  • iris 說道:

    謝謝您讓我繼續問, 老實說, 我是素有 “問題寶寶” 之稱的人….
     
    (1)“其實真正的「天炁」、「地磁」是走人的中脈的”, “當然,要走任督二脈也是可以的”->您的意思似乎已經進入修練層次了, 有為的操作 “可以”讓「天炁」、「地磁」走任督, 可是先前我們的討論其實都不是在講有意識的採氣, 應該是在說人(無修練之人)原則上在一年之中是如何受到天地氣的影響, 如何與天地之間本能地做著無意識的能量or物質交換. 而在這個背景下, 先前您說地氣(陰中陽)是走督脈的陽升路徑, 現在說 “可以”走此路徑, 似乎表示此處的地氣並非真正的地磁, 這種非真正型的地氣標準路徑是走任督沒有錯, 但是真正的天地能量標準路徑是走中脈但也是可以有為的讓其走任督?
    那所謂的真正的「天炁」、「地磁」與否是該如何分別呢?
    所謂的真正的「天炁」、「地磁」是先天一炁嗎?還是指比較精純的天地真氣而已?也還沒達到先天一炁的水準?

  • iris 說道:

    忘了問, 那百會在這個過程中, 扮演什麼角色呢? 您說 “氣降於會陰,是生命的啟原地”, 那一般印象中很重要的百會, 除了是氣升的最高點外,還有什麼特別的重要性嗎?
     另外, 先前您的回答中亦提到 “陰降即由靈台走任脈而下,為「陽中陰降」”, 這靈台我一直以為是百會, 沒跟您確認您真的是指百會嗎?

    • Chaoping Yang 說道:

      (1) 其實真正的「天炁」、「地磁」是走人的中脈的,而中脈是無形、看不見的,的只用感知的修煉。「天炁」的控制開關為靈台,它連結大腦的十條中樞神經,工具是為「信門」,也就是妳所說的百會穴的那個位置,所以妳要將百會穴當做是「天炁」的進入點,也可以(當然雙手也可以用來做吸磁工具,但那又是另外一種方法了)。「地磁」的控制開關為陰竅,它連結小腦的十二條周邊神經,工具是為雙足。當然,要走任督二脈也是可以的,方法就如我們先前所討論的。只不過一般的用法,任督二脈是用來行走自氣的,讓自身體內的炁能,在任督二脈行周天循環,稱為「小周天」修煉法。若是走中脈的做法,是將天地炁能吸入體內後,在體內匯集融合,成為一柱炁線,就沒所謂的「陽升陰降」環狀循環了。

      (2) 靈台,在解剖學裡稱為「第三腦室」,位置在中腦幹上,在我的修真分類的前幾篇文章裡,有一篇有提到,妳可以去看看。所以靈台與百會是在不同的位置上。

  • iris 說道:

    真是太感激您了,我勉強拼出來一些東西, 看起來內容邏輯性好一點了, 雖然還是不太滿意, 但我交報告時間到了, 真是感謝您幫我釐清不少觀念, 我可以繼續請教嗎?我的學習並不是只是為了報告而已.
     
    承先前您的回答 “為何「地磁」會由湧泉而起?…..「湧泉」為進入點。” 這段, 那對稱地, 請問這「天炁」應該是走任脈, 哪裡是控制吸取「天炁」的開關?應該有個對應的「陽竅」,是人上半部神經的總開關,連結大腦的十條中樞神經吧?對稱地想, 難道會是「勞宮」? 「雙手」是為工具? 那這樣陽中陰不就不走到腳了, 可能會這樣嗎?
     

  • iris 說道:

    更正
    (3)   如是, 那陰中陽是否指地氣, 而這陽中陰是否指天氣?因為這樣符合地氣上升天氣, 下降的理論

    • Chaoping Yang 說道:

      這次妳提問的問題,沒辦法逐條回答,因為它是總體性的問題。

      在人體內,也有陰陽交合的力量,而這裡所謂的「陰陽」,指的是地的「磁場」及天的「炁能」。「地磁」為陰電能,往上;「天炁」為陽電能,往下,如此兩股電能(能量)在人體內交合,形成人體賴以生存的維生能量。也正符合太極陰陽裡,陽升陰降的道理。

      為何「地磁」會由湧泉而起?是因為控制吸取「地磁」的開關,為「陰竅」,它是人下半部神經的總開關,連結小腦的十二條周邊神經,而往下走神經的未端,即為湧泉。故「陰竅」為吸收「地磁」開關,「雙足」是為工具,而「湧泉」為進入點。

      我這樣說明,妳一定還有疑問,為何為陰電能往上、陽電能往下?不是說是「陽升陰降」嗎?那是因為,人體吸收的是陰電能中的陽離子、陽電能中的陰離子。

  • iris 說道:

    又太長了
     

    (4)   如是, 那為何由辟卦的垢卦, 遯卦, 否卦的卦象來看, 一陰生都是由內爻升起? 而且我看一般的卦的說明也都是陰在慢慢暗中由內滋長一直到觀卦才浮上外卦中, 由卦象來看陰生的路徑似乎是由下往上, 不知該如何理解呢?
    (5)   關於任督, 一般都是說百會到會陰而已, 至於可以延伸到湧泉是因為您文中提到的 “『七十二地煞』為接收地下十二條主磁脈電波”之故嗎?
     
    先謝謝您的耐心

  • iris 說道:

    謝謝您的回覆, 您真是善心人士, 報告中我有註明出處的.
    更多的問題, 請不要崩潰
    (1)   看完您的回覆, 回到《太清道林攝生論》, 如依他的結構去寫的話, 是否應該寫成 "氣夏至起於百會。五月至項, 六月至膊, 七月至股, 八月至膝, ,九月至湧泉,名三陰成。” ? 會到湧泉嗎? (不好意思喔!我的報告是這篇文章嘛!不過我覺得您說的脈輪應該是更有道理, 報告交出去後再研究這部分好了)
    (2)   如是, 這陰氣是否是陽中陰氣? (對稱於您的陰中陰的說明)
    (3)   如是, 那陰中陰是否指地氣, 而這陽中陰是否指天氣?因為這樣符合地氣上升天氣, 下降的理論
     

  • iris 說道:

    (3)   『人從出生至十歲為手足少陽『三焦、膽』經氣所行…..』, 因為經絡有表裡, 是否意味著『人從出生至十歲為手足厥陰『心包、肝』經氣所行…..』, 同步生化?
    (4)   “四月為巳月,巳午為陽月就是極熱之月,氣升於首;十月為亥月為極陰之月,氣降於會陰,是生命的啟原地。” 請問這是根據易經12辟卦嗎? “….後為陰中陽炁升起之路,當然從湧泉向上順序生化。” 請問最低點是到會陰還是湧泉呢? 《太清道林攝生論》最後一句 “陰亦仿此" 我不懂, 您提到人體背後是陰中陽氣升起的路線, 是指地氣? 那請問這裡的“陰亦仿此" 5月是該說一陰生由湧泉開始上升? 是算是陰中陰升起嗎 ? 可是陰應該是下降的吧! 路線呢? 而且這個到股, 腰, 膊這種分段好像跟人體主要關節對應, 不知有什麼應用價值呢?
     
    不好意思, 因為是初學者, 問題太多. 觀念又含混不清, 感謝您的耐心與慷慨釋疑. 其實您的全文我還沒有完全看完, 等報告交出去後, 我會再把全文好好想過, 屆時再跟您繼續請教其他部分, 我相信還很多寶藏等我慢慢想.
     
    謝謝
     

    • Chaoping Yang 說道:

      (2) 所謂的經絡,就是細胞的結締組織。一有細胞存在,經絡便己經存在了。它是細胞間的連結組織。所以目前大多數的人,重點都放在『經』上,那只是類似像大條的高速公路而已,其實應當是『絡』,人體是由無數條的『網絡』所串達的。所以妳所寫的理論是完全正確的。

      事實上,人成為一個完整的個體時,身體所有的器官,都是無時無刻在運作的,所以沒有所謂到什麼時候才正式運作或生長完成。所謂的『生化』,是指在那個時候,它的作用或分泌比其它器官更為明顯,更為旺盛;又或者在當時,它在該時特別加強執行該器官特有作用而言。

      (3) 經絡的周天循環是依底下的方向進行的,所以它是一個環狀的循環,是有順序的:「十二經脉通過手足陰陽表裡的連接而逐經相傳,構成一個周而復始,如環無端的傳注系統。氣血通過經脉即可內至臟腑,外達肌表,營運全身。十二經有一定的起止點與循行部位及交接順序,其流注順序為:從手太陰肺經開始,依次傳至手陽明大陽經,足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經,再回到手太陰肺經。」

      妳講的所謂的「表裡」,是「經絡」在「臟腑」對應而言,有臟陰腑陽的對應關係而互為表裡,但不是經絡流注的一個方向。

      (4) 我文中已有寫到「人體前降後升,後為陰中陽炁升起之路」,前為任脈、後為督脈。陽升即由湧泉走督脈而上,為「陰中陽升」;陰降即由靈台走任脈而下,為「陽中陰降」,周而復始循環。

      它文裡幾月到某部位,那是用陽升的比例去定位。它文中所寫的位置,只是讓人好去定位而言。若以修煉的角度來看,「神經叢」位置的參考價值會比較正確。就像印度拙火瑜珈的脈輪,指的是人的「能量中心」,也就是現在解剖學所講的「神經叢」。

  • iris 說道:

    (1)   對於生化, 您說 “可以解釋為「成熟、長成」”,可是我有點疑惑, 寫報告時我查到陳國鎮教授的說法(應該是他在佛光大學的上課演講內容, 大陸人不知怎麼弄到手的,  http://www.gltcm.cn/31308/viewspace-14832.html ),
    他認為經絡系統的產生先於神經系統, 血液系統之類的分化系統
     
    “當(胚胎細胞)兩個變成四個,還是要靠經絡把它們聯在一起。這時候也還沒有神經和血液循環系統。物質、能量和信息還是要透過原始的經絡來溝通。…..四個變八個,八個變十六個,不斷的分裂,細胞越來越密集,越來越多,多到某一個程度以後,細胞的增加是飛快的。這時候,經絡溝通的效率已經不夠用,已經沒有辦法把那麼多的細胞統整在一起,於是,就出現了分化系統。有些系統就專門負責物質的溝通,如血液循環系統;或者是信號的溝通,如神經系統。這些效率比經絡好的分化系統才開始出現。把那麼多的細胞統整在一塊。這樣的溝通效率比起經絡要好非常的多。”
     
    “從這樣的一個modal來看,經絡的存在是必要的。因為它在胚胎發育的早期就出現。沒有這樣的溝通,細胞就會零零散散,互相不能統整在一起,成為一個有效的整體。因此,從系統的角度來看,經絡的存在遠比分化系統要來得根本,而且是絕對的必要。”
     
    以他這種理論, 經絡系統的產生非常的早,而且在分化系統尚未形成時完全都靠它, 所以我推論完整的經絡系統早就長成, 成熟了。而且日常生活中, 我印象中小孩也能針灸治病的。所以覺得很奇怪 如小腸經, 難道30歲才長成或成熟, 總覺得不可思議. 不知您有何看法? 或者對於 “生化” 一詞您可以再加以解釋呢?
     

  • iris 說道:

    謝謝您的回覆, 不好意思, 太長了, 被迫分為好幾份
    (1)   我學校 “道教氣學”課的報告作業, 引用了『人從出生至十歲為手足少陽『三焦、膽』經氣所行…..』一整段, 我標明您的英文大名及網址, 懇請同意。如您要看過我作業全文才可以決定是否同意的話, 那我就刪除該段, 因為初學者觀念不清寫得很差, 羞於見人。我只是拿來比對《修真傳道論》中的 “身中之時”, 鍾祖說到人在何時衰老, 而您這部分對於成熟衰老的衰老細節寫的很清楚, 我覺得可以參考, 其實說不定還要再比對《內經》, 不過報告馬上要交了, 《內經》我又第一次翻而已…唉!

  • iris 說道:

    寫的真是好, 並想請問以下問題
    (1)"人從出生至十歲為手足少陽『三焦、膽』經氣所行", 這是指這幾年間, 在『三焦、膽』氣相對較其他地方盛? 以電位來看是相對比較高電位這樣理解嗎?
    (2)請問您看過《太清道林攝生論》?上面有一段 "人無五津五漏,則得仙也。四月、十月,不得入房。陰陽純凡用事之月。氣冬至起於浦泉,足心下是。十一月至膝,十二月至股,正月至腰,名三陽成。二月至膊,三月至項,四月至頂。純陽用事,陰亦仿此。"我對這一段一直不太理解, 不知您有何看法?

    • Chaoping Yang 說道:

      (1) 「人從出生至十歲為手足少陽『三焦、膽』經氣所行…..」,指的是生化的順序而言(也可以解釋為「成熟、長成」),而非電位之高低。比如子時膽汁分泌,再者肝,如此循行而言;出生至十歲身體發育從膽而始,所以小孩不知恐懼,但是容易受驚嚇而生病。

      (2) 「人無五津五漏,則得仙也。四月、十月,不得入房。陰陽純凡用事之月。」四月為巳月,巳午為陽月就是極熱之月,氣升於首;十月為亥月為極陰之月,氣降於會陰,是生命的啟原地。所謂一陽來復,剛要發芽就將元陽消耗掉,如何會有生命元素?四月氣升於首,亦為至陽之處,腦炁耗散如何了得?

      「氣冬至起於浦泉,足心下是。十一月至膝,十二月至股,正月至腰,名三陽成。二月至膊,三月至項,四月至頂。」冬至一陽來復,人體前降後升,後為陰中陽炁升起之路,當然從湧泉向上順序生化。

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s

What’s this?

You are currently reading 宇宙網 at 修真.

meta

%d 位部落客按了讚: