黃石公素書

2007 年 12 月 01 日 § 發表留言

原始章第一

夫道、德、仁、義、禮。五者一體也。

道者。人之所蹈。使萬物不知其所由。德者。人之所得。使萬物各得其所欲。仁者。人之所親。有慈惠惻隱之心。以遂其生成。義者。人之所宜。賞善罰惡。以立功立事。禮者。人之所履。夙興夜寐。以成人倫之序。

夫欲為人之本。不可無一焉。

賢人君子。明於盛衰之道。通乎成敗之數。審乎治亂之勢。達乎去就之理。故潛居抱道。以待其時。

若時至而行。則能極人臣之位。得機而動。則能成絕代之功。如其不遇。沒身而已。是以其道足高。而名重於後代。

正道章第二

德足以懷遠。信足以一異。義足以得眾。才足以鑑古。明足以照下。此人之俊也。

行足以為儀表。智足以決嫌疑。信可以使守約。廉可以使分財。此人之豪也。

守職而不廢。處義而不回。見嫌而不茍免。見利而不茍得。此人之傑也。

求人之志章第三

絕嗜禁欲。所以除累。抑非損惡。所以禳過。貶酒闕色。所以無污。避嫌遠疑。所以無誤。博學切問。所以廣知。高行微言。所以修身。恭儉謙約。所以自守。深計遠慮。所以不窮。親仁友直。所以扶顛。近恕篤行。所以接人。任材使能。所以濟物。癉惡斥讒。所以止亂。推古驗今。所以不惑。先揆後度。所以應卒。設變致權。所以解結。括囊順會。所以無咎。橛橛梗梗。所以立功。孜孜淑淑。所以保終。

本德宗道章第四

夫志心篤行之術。長莫長於博謀。安莫安於忍辱。先莫先於修德。樂莫樂於好善。神莫神於至誠。明莫明於體物。吉莫吉於知足。苦莫苦於多願。悲莫悲於精散。病莫病於無常。短莫短於茍得。幽莫幽於貪鄙。孤莫孤於自恃。危莫危於任疑。敗莫敗於多私。

遵義章第五

以明示下者闇。有過不知者蔽。迷而不返者惑。以言取怨者禍。令與心乖者廢。後令謬前者毀。怒而無威者犯。好眾辱人者殃。戮辱所任者危。慢其所敬者凶。貌合心離者孤。親讒遠忠者亡。近色遠賢者昏。女謁公行者亂。私人以官者浮。凌下取勝者侵。名不勝實者耗。略己而責人者不治。自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損。群下外異者淪。既用不任者疏。行賞吝色者沮。多許少與者怨。既迎而拒者乖。薄恩厚望者不報。貴而忘賤者不久。念舊惡而棄新功者凶。用人不得正者殆。強用人者不畜。為人擇官者亂。失其所強者弱。決策於不仁者險。陰計外泄者敗。厚斂薄施者凋。戰士貧游士富者衰。貨賂公行者昧。聞善忽略、記過不忘者暴。所任不可信。所信不可任者濁。牧人以德者集。繩人以刑者散。小功不賞則大公不立。小怨不赦則大怨必生。賞不服人罰不甘心者叛。賞及無功罰及無罪者酷。聽讒而美、聞諫而仇者亡。能有其有者安。貪人之有者殘。

安禮章第六

怨在不捨小過。患在不預定謀。福在積善。禍在積惡。饑在賤農。寒在惰織。安在得人。危在失士。富在迎來。貧在棄時。上無常躁。下多疑心。輕上生罪。侮下無親。近臣不重。遠人輕之。自疑不信人。自信不疑人。枉士無正友。曲上無直下。危國無賢人。亂政無善人。愛人深者求賢急。樂得賢者養人厚。國將霸者士皆歸。邦將亡者賢先避。地薄者大物不產。水淺者大魚不游。樹禿者大禽不棲。林疏者大獸不居。山峭者崩。澤滿者溢。棄玉抱石者盲。羊質虎皮者辱。衣不舉領者倒。走不視地者顛。柱弱者屋壞。輔弱者國傾。足寒傷心。人怨傷國。山將崩者下先隳。國將衰者人先弊。根枯枝朽。人困國殘。與覆車同軌者傾。與亡國同事者滅。見已生。慎將生。惡其跡者。預避之。畏危者安。畏亡者存。夫人之所行。有道則吉。無道則凶。吉者百福所歸。凶者百禍所攻。非其神聖。自然所鍾。務善策者無惡事。無遠慮者有近憂。同志相得。同仁相憂。同惡相黨。同愛相求。同美相妒。同智相謀。同貴相害。同利相忌。同聲相應。同氣相感。同類相依。同善相親。同難相濟。同道相成。同藝相規。同巧相勝。此乃數之所得。不可與理違。釋己而教人者逆。正己而化人者順。逆者難從。順者易行。難從則亂。易行則理。詳體而行。理身、理家、理國可也。

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